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九华山位于安徽省池州地区，是中国四大佛教名山之一，国家重点风景名胜区，总面积120平方公里。
九华山原名九子山，唐天宝年间，大诗人李白见此山“高数千丈，上有九峰如莲花”，赋诗“曾由金陵上秋浦，更九子山名为九华”将此山更名为九华山（《贵池县志》，清光绪重修本）。清人王琦考证，李白于天宝十三年（754）冬，应友人韦权舆、高霁的邀请，
聚会于九子山西麓的夏侯廻家，互相吟唱，其“妙有二分气，灵山开九华”，佳名杰句成了九华山的“定名篇”。天宝十四年，李白赠青阳友人韦仲堪“天河挂绿水，秀出九芙蓉”的诗句，又是一曲脍炙人口、名扬千古的九华绝唱。诗仙为九华山扬名之时，新罗国（今韩国境内）高僧国王近亲金乔觉亦在此地，卓锡九华，潜心修持75年，贞元十年（794）
99岁圆寂，佛门认证他是地藏菩萨化身， 并建肉身塔 供奉。从此，九华山成为举世闻名的地藏王道场， 地藏大愿的感召力，使九华山名闻遐迩。明、清鼎盛时期，
寺 院多达360余座，僧尼四、五千人。“胜境层层别，高僧院院逢”，香火之盛甲于天下。现存古寺庙94座，佛像1万余尊，文物2000余件，僧尼700余人，并建有佛学院。
九华山山势雄伟，群峰竞秀，植被繁茂，瀑飞泉涌；气候温和湿润，四季分明，自然风光与人文景观、佛教气氛融为一体，素有“东南第一山”之称，自古就是我国著名的旅游胜地,佛教圣地。其主要景区有：
九华街景区 ： 这是一处平均海拔约640米的山中盆地，四周青峰耸翠，环山如城。开发历史悠久，早在东晋隆安年间（公元401年），就有天竺名僧杯渡在芙蓉岭下创建茅庵，开创了九华山佛教活动先河。唐开元年间，新罗高僧金乔觉来到九华，当地士绅诸葛节等人为他在虎形山下起建寺院，获朝廷赐名“化城寺”，此为九华山开山祖寺。金乔觉圆寂后应化为地藏菩萨，僧徒、居士们在神光岭上建起“肉身宝殿”，成为佛教信徒朝拜地藏菩萨的必到之地。明清时期，这里佛教活动盛极一时，百岁宫、祗园寺、旃檀林、通慧庵、华天寺、小天台等20余座名刹纷纷创立，朝山进香者络绎不绝，佛教气氛十分浓郁。长盛不衰的佛教活动使这里千百年前就成为九华山香客、游客的集散地，逐步形成了融寺院、客栈、商店、民居于一体的、特色鲜明的九华街.现建有大、小宾馆、饭店、旅社50余家，床位8000余张,各类旅游服务设施配套齐全，是九华山旅游接待和佛教活动的中心。
天台景区：九华山海拔最高的景区,最高峰十王峰位于该景区。在约8平方公里的范围内,奇峰怪石, 峭壁危崖，高台幽洞，梵宫古刹,建有著名寺院地藏禅林、古拜经台、大悲院、观音峰上院、翠云庵、道僧洞等,可观天台、青龙背、罗汉墩、蜡烛峰、金龟朝北斗、观音峰、钵盂峰、宴仙台、捧日亭、无底洞、太极洞、古佛洞等百余处名胜景点。古人赞此地为"非人间"（摩崖石刻）,意为登临天台,如入仙境。置身天台,北可见长江如游龙横卧江淮大地,南可观神奇黄山奇峰秀水,自古就有"不到天台,等于没来"之说。
九子岩景区：位于九华后山，有青云庵、九莲茅蓬、蕴空茅蓬、定西茅蓬等大小寺庙10余座，双溪寺背山依水，两股清溪环抱。寺前梨园，花开似雪；寺后层恋叠翠，峭壁倚天.垂云涧似蛟龙伸腰展背，从十里高的云谷中奔腾出山，吼声如雷。涧口长200米的梯形悬崖上，
有瀑飞跌，辗转七折，如七匹白练垂空飘舞；由涧口缘石板道上行，斗鸡石、三斧石、象鼻石、“龟兔赛跑”等巧石扑面而来。这一带洞穴之中、峭壁之上，是猴群经常出没的所在。至山顶九子寺，有唐叠石古塔，屹立山门。
清溪抱寺流过，竹木荫翳蔽天。寺后的九子岩，高托巨石，回环向背，状若九子团聚。岩东北为盆地谷口，山泉汇集成涧，东注而下，泉敲陡壁，滴沥澄鲜，形成“九子泉声”一大名景。
一九九六年四月，安徽省邮电管理局在全省各地市发行了首套200电话卡《九华胜境》，四枚一套，面值370元。题材选自九华风景名胜，寺庙景观。
第一枚：《肉身宝殿》，面值20元。肉身宝殿，古称金地藏塔，又称肉身殿，供奉的是金地藏真身。佛教徒圆寂后用缸殡殓，三年后启封，遗体不腐谓之真身，敷金供奉尊为真身菩萨。对真身解释有二，有的认为是佛教徒通过戒、定、慧刻苦修炼，修成了正果，成就了金刚不坏之身，到了西方极乐世界，成为菩萨或阿罗汉；有的认为是佛菩萨为度化众生，解脱众生苦难，常常出现不同的化身，这些真身就是佛菩萨的化身。
自唐至今，九华山先后出现了十三尊真身菩萨，这在中国其它佛教道场中是绝无仅有的。改革开放二十年来，九华山又连续出现了三尊真身菩萨，更是奇特而令人费解；在中国佛教史上，曾有和尚真身的记载，而九华山女尼也能成真身，在中国佛教乃至世界佛教史上实属罕见。肉身宝殿坐落于九华街西神光岭头，周围古木参天，浓荫蔽日，是九华山唯一一座塔殿建筑。殿宇高15米，山门面北，红墙森严，巍峨壮观。歇山重檐顶，戗角凌空。铁瓦盖顶，四周回廊上方雕栋画梁，立石柱20根。殿宇面阔3间，进深16米，地面铺汉白玉石。中央为1.8米高的汉白玉塔基，上矗七级八面木质宝塔一座，高17米。每层每面设有佛龛，供奉大小地藏佛像五十六尊
，金碧辉煌。内壁贴有赤金写成的《地藏本愿经》。木塔东西两侧分塑十阎罗参拜地藏的立像，殿基和两侧佛台有38幅精美的汉白玉浮雕，图案为净瓶、宝剑、判笔、莲花、牡丹、兰花、石榴等。佛龛下建地下室。有三级石塔安置地藏肉身。
殿前有半月形拜台，上列铁鼎，香烟缭绕。塔的北门之上出有地藏誓言：“众生度尽，方证菩提；地狱未空，誓不成佛。”肉身殿以塔为龛，构造罕见。建筑面积705平方米。属全国重点寺院。
 第二枚：《五溪山色》，面值50元。五溪是九华山的北大门，由龙溪、缥
溪、舒溪、曹溪、濂溪、五溪汇集于六泉口，经溪流横穿318国道，北流注入长
江。立于五溪桥上，远眺九华山，秀峰叠翠，云烟缥缈。近观碧水溪流，山影倒
映，风景幽绝，令人倾倒。元文宗皇帝路过山地， 即兴赋诗:“当年曾见九华图
，为问江南有也无？今日五溪桥上望，画师犹自久功夫”。
第三枚：《祗园寺 》，面值100元。祗园寺又称祗园禅寺，坐落九华街东北、插霄峰西麓。寺院由灵官殿、弥勒殿、大雄宝殿、客 堂、斋堂、库院、退居寮、方丈寮和光明讲堂等9座单体建筑组成，除弥勒殿和大雄宝殿属宫殿式建筑外，余皆民居式建筑。该寺院虽按山门──天王殿（即弥勒殿）──大殿──其它配殿的传统格式来布局，但在手法上曲折多变。整个建筑依山就势，鳞次栉比，布局紧凑，层次分明。寺院还借松林、溪流布置了天然优美环境，引人入胜。祗园寺始建于明代，原属化城寺东寮。清嘉庆年间(1796—1820)殿宇颓坏，清末和民国期间重修和扩建，规模为九华“四大丛林”之首。建筑面积5157平方米，是全国重点寺院。
 第四枚：《天台晓日》，面值200元。台海拔1306米，是九华山的第二大主峰。天台顶上观日出有两处佳境：捧日亭和云峡。观日者夜宿天台寺或拜经台，在晨曦初露之前，赶到此处，但见晨星未去，东方地平线上泛着白光渐渐明亮，片刻间涌现金色光芒，天空云朵五彩缤纷，一轮红日冉冉升起，霞光四射，色彩艳丽，气势磅薄。
这套卡采用了特殊珠光工艺印制，画面祥云缭绕，栩栩如生，犹如仙境。这是一套设计印制极佳的早期密码电话卡。是集开通、名山、名胜风光、佛教等专题的一套珍卡。发行当年，安徽集卡人数寥寥无几，使用完的旧卡绝大部分都被当作废物扔掉了。当时笔者为了集到这套卡，花了四十元才从一位邮商手中买到一套。本人从1996年在合肥市场收购、配套此卡至今，只配齐四套，已被各地卡友换购走了。本地另两个卡商这几年也只配到10多套，已基本售空。这几年合肥市场只发现20套左右，从今年各地资深卡友来电询问购买情况分析，这套卡存世量极少，远远低于100套，有心的卡友应及早收集。
[ 卡友：安徽 周宏路 ]
E-mail: zhl8888@163.net
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